每年農曆八月十五日，是傳統的中(zhōng)秋佳節。這時是一年秋季的中(zhōng)期，所以被稱為(wèi)中(zhōng)秋。在中(zhōng)國(guó)的農曆裏，一年分(fēn)為(wèi)四季，每季又(yòu)分(fēn)為(wèi)孟、仲、季三個部分(fēn)，因而中(zhōng)秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他(tā)幾個月的滿月更圓、更明亮，所以又(yòu)叫做“月夕”、“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚；遠(yuǎn)在他(tā)鄉的遊子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中(zhōng)秋又(yòu)稱“團圓節”。

      中(zhōng)秋節的傳說非常豐富，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。

      中(zhōng)秋節自古便有(yǒu)祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花(huā)、飲桂花(huā)酒等習俗，流傳至今，經久不息。中(zhōng)秋節以月之圓兆人之團圓，為(wèi)寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為(wèi)豐富多(duō)彩、彌足珍貴的文(wén)化遺産(chǎn)。中(zhōng)秋節也與端午節、春節、清明節并稱為(wèi)中(zhōng)國(guó)四大傳統節日。

中(zhōng)秋祭月

      中(zhōng)秋祭月在我國(guó)是一種十分(fēn)古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有(yǒu)春分(fēn)祭日、夏至祭地、秋分(fēn)祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為(wèi)日壇、地壇、月壇。分(fēn)設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這裏的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為(wèi)宮廷及上層貴族所奉行，随着社會的發展，也逐漸影響到民(mín)間。

文(wén)人賞月

       賞月的風俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民(mín)間中(zhōng)秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中(zhōng)秋賞月、玩月頗為(wèi)盛行，許多(duō)詩人的名(míng)篇中(zhōng)都有(yǒu)詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為(wèi)中(zhōng)心的中(zhōng)秋民(mín)俗節日，正式定為(wèi)中(zhōng)秋節。與唐人不同，宋人賞月更多(duō)的是感物(wù)傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事态，即使中(zhōng)秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中(zhōng)秋還有(yǒu)另外一種形态，即中(zhōng)秋是世俗歡愉的節日：“中(zhōng)秋節前，諸店(diàn)皆賣新(xīn)酒，貴家結飾台榭，民(mín)家争占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千裏，嬉戲連坐(zuò)至曉”。宋代的中(zhōng)秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月遊人，達旦不絕。

       今天，月下遊玩的習俗，已遠(yuǎn)沒有(yǒu)舊時盛行。但設宴賞月仍深受大家推崇，人們把酒問月，慶賀美好的生活的“舉杯邀明月”，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂，和家人“千裏共婵娟”。

       在中(zhōng)秋佳節到來之際，愛特拉斯全體(tǐ)員工(gōng)祝您中(zhōng)秋快樂、身體(tǐ)健康！